Kur’an ayı Ramazan’da Kur’an a Dair  

Kur’an’ın kelime manası

Yaygın kabule göre Arapça ka-ra-e (okumak) fiilinin fu’lan vezninden bir masdarı olan Kur’an kelimesi, bu veznin özelliği olarak daimilik, tekraren okunan manalarına gelmektedir. Hayatımızın rehberi olarak indirildiği daha hemen başında (Bakara-2) ifade edilen yüce kitabımız daimi müracaat kaynağımızdır.

Kur’an ın diğer tanımlarının

Kutsal kitabımız, genellikle Kur’an’ımız sıfatlarla anılır. Kur’an-ı Kerîm, Kur’an-ı Hakîm, Kur’an-ı Mecîd gibi. Hazret-i Kur’an, Kelamullah (Allahın kelamı, sözü), Kelam-ı Kadîm, Kelam-ı İlahi (İlahi Kelam), Hablullah (Allahın İpi), Urvetül-Vüska (kopmak bilmeyen kulp), Furkan (Hak ile batılın, doğru ile yanlışın farkını ortaya koyan ölçü) gibi lafız ve sıfatlarla da anılır, tanımlanır.

Kur’an nasıl okunmalı?

Aslolan anlamak olan yüzünden Arapçasından okumak sevap olmakla birlikte anlamak, mesajlarından ders çıkarmak, ahkamını emir ve nehiylerini yaşamak ve yaşatmak idealini saf dışı bırakmamaktır. Dil ile okuma, kafa/akıl/zihin okumasına ve kalbin okumasına mani olmamalıdır.

Kur’anın bölümleri ve yüce kelamla ilgili bazı tabirler

Sure: Kur’an’ın sayısı 114’ü bulan bölümleridir. Ayet: Sure içindeki nokta da diyebileceğimiz iki durak arasındaki kısmıdır. Hizb: Her beş sayfaya, Cüz ise her 20 sayfaya denir ki Kur’an toplam 30 cüz’den oluşmaktadır. Hatim, Kur’anın baştan sona okunmasına, denirken mukabele ise ramazan aylarında Peygamber efendimizle vahiy meleği Cebrail’in (as) karşılıklı okumaları sünnetine deniliyor. Mekkî ayet-sure, Mekke döneminde inmişlere, Medenî ayet-sure de Medine döneminde inmiş surelere ve ayetlere denir. Vahiy: Cenab-ı Hakkın peygamberine 4 büyük melekten biri olan Cebrail (as) ile ilettiğine mesajlarıdır. Meal: Arapça aslından istenilen dile yaklaşık tercümesine, Tefsir: daha detaylı anlatımına denir. Hafız: Kur’an’ı ezberleyen, hıfzeden, hafızasında onu taşıyan bir nevi yürüyen Kur’an olan  kişiye denir..

İlk ve son inen ayet ve sureler

İlk ayetin miladi 610 yılında (1416 sene önce) Hz. Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed’in (sav) 40 yaşında iken Nur Dağı’nda (Cebel-i Nur) Hira mağarasında inzivada iken indiği Kur’an ve Siyer tarihine ait kaynaklarda zikredilir. 23 sene gibi bir zamana yayılmış peyderpey bir usulde inen ayetlerden sonuncusu Peygamber efendimizn vefat ettiği 632 yılında bir rivayete göre Bakara 281, diğer bir rivayete göre Maide suresi 3. Ayettir. Son nazil olan sureler Mâide ve Feth sureleridir.

Kur’an’ın ortası

-Sûre olarak K.Kerim’in ortası: 57. sure Hadid suresi 
-Ayet olarak K.Kerim’in ortası: Şura 186.ayet
-Kelime olarak K.Kerim’in ortası: Hac suresi 20. Ayeti vel-cülûd kelimesi
-Harf olarak K.Kerim’in ortası: Kehf suresi 19.ayeti
(Osman Keskioğlu-Kur’an Tarihi)

Harflerin hepsini içinde toplayan sûre ve ayet

Elifba’da bulunan tüm harfleri içeren 2 sure: Âl-i İmran 154. ayet ve Fetih suresi son ayet (Osman Keskioğlu-Kur’an Tarihi; 114 Sure İsimleri ve Anlamları-Ziya Bilgiç,)

En uzun en kısa sure

Fatiha’dan sonraki 2. Sure olan Bakara suresi.Toplam 286 ayet. En kısa sure Kevser suresi olup 3 ayettir. (Osman Keskioğlu-Kur’an Tarihi; 114 Sure İsimleri ve Anlamları-Ziya Bilgiç)

En uzun ve en kısa ayet

En uzun ayeti Bakara 282. Ayetidir ve …den bahseder.En kısa ayeti Ve’l-Fecr’dir fecre yemin olsun ayetidir.(Ve’d-duha da öyle) (Osman Keskioğlu-Kur’an Tarihi; 114 Sure İsimleri ve Anlamları-Ziya Bilgiç)

Kur’an’da en çok geçen harfler

En çok geçen Nun-52 bin 955, Elif-48 bin 892, Lam-33 bin 522, Mim-26 bin 922, Vav-25 bin 856, Ye-25 bin 719 (Osman Keskioğlu-Kur’an Tarihi; 114 Sure İsimleri ve Anlamları-Ziya Bilgiç)

Toplam ayet sayısı

Ayetlerde numaralandırma, başlangıç ve sonlandırma işlemleri sonradan yapıldığı için alimlere göre farklılık arzetmiştir. Metni aynı olmakla birlikte halk arasında 6666 ayet olarak söylense de İbn. Abbas’a göre 6616, Daha çok kabul olunan 6236 ayet rakamıdır.
(114 Sure İsimleri ve Anlamları-Ziya Bilgiç, s.316-318)

Tilavet secdeleri

Okunduğunda secde yapılan 14 ayet vardır. Secdelerden 7’si farz, 3’ü vacip, 4’ü sünnet kabul edilmiştir.

Kur’an Ne değildir?

Kur’an’ın kendisinin cevapladığı ithamlara baktığımızda
-Peygamber sözü değildir, şeytanın, şairlerin, kahinlerin, sihirbazların/büyücülerin, mecnunların, güya peygambere öğreten bir başka beşerin/insanın sözü değildir, eskilerin masalları, hikayeleri de değildir.
Kur’an kendisi hakkındaki ithamlara cevap vererek çürütür ve Allahın kelamı olduğunda şek şüphe olmayan, kendisinin korumasında olan bir kitap olduğunu belirtir.
Cenab-ı Hak kendi kelamına verdiği ehemmiyete bakınız ki Kur’an’ın indirildiği geceyi bin aydan hayırlı Kadir gecesi, indirildiği Ramazan ayını Onbir Ayın Sultanı yapmış, indirildiği şehri yeryüzüne ‘ilk evin’ kurulduğu Mekke-i Mükerreme kılmuş, indirilen son elçi Hz. Muhammed’i Alemlere Rahmet elçisi olarak seçmiştir. 
14 asırdan beri ilk nüshalarından bugüne hiçbir değişime uğramadan zamanımızı aydınlatmaya devam eden Kur’an-ı Kerim, kıyamet sabahına kadar da aydınlatmaya devam edecektir. Ne mutlu onu ölüler kitabı olmaktan kurtarıp hayatına nakşedebilen ve Rahmani bir ölçü olarak tanıyabilenlere.